蕴身心,它到底是真实的还是虚妄的呢?答案是,它有虚妄的一部分,也有真实的一部分,所谓的“相妄性真”。五蕴的假相是暂时的、虚妄的,但是五蕴的本性却是真实的菩提性,所以叫“相妄性真”。也就是说,大乘佛教把我们的生命分成两块,第一个我们可以说它是一个个别生命,第二个是整体生命,好像大海和水泡一样。 我们先讲整体生命。什么叫整体生命呢?就是我们众生本具的一念心性,过去如此、现在如此、未来也如此,它是清净本然、周遍法界,离一切相的一个明了的心性,就像大海一样。但是这一念心性,在过去生当中突然间一念的妄动,妄动以后就产生了很多的心中的情绪,爱憎取舍、烦恼,就造业了,造业就把个别生命造出来了。 就像这个大海本来很平静,佛陀说,吹来一阵境界风,这个风去刺激海的时候就冒出一个水泡,...
五载沉寂,过后覆雨翻云。血债报否?必报!万世轮回,举剑指天弑神。惧怕谁否?绝不!孤战八方,为伊举世为敌。曾后悔否?从不!狂灵不羁,自古天地至上。谁主沉浮?吾主!狂灵之所以为狂灵,是因为我心狂傲过天!各位书友要是觉得踏天狂神还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
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