不是把十八九世纪在西方流行的两个文学流派揉合在一起,让它们在今天复活起来,尽管它们的遗产有些足资借鉴的地方。我们不能这样做,因为它们毕竟是一定历史时期的资本主义社会的意识形态,不能适应我们的社会主义社会的现实基础。歌德,拜伦和雪莱的爱情诗不能表现我们今天的主观理想,巴尔扎克和果戈理的揭露性的小说所反映的也不是我们今天的客观现实,艺术的内容变了,艺术的形式就得随之而变。双结合的原则是可以肯定而且必须肯定的,至于这个原则的具体运用,则只能从长期实践中探索得来。这可能还要经过一种辛苦而曲折的过程,但是文艺的将来成就应该远远超过歌德时代或巴尔扎克时代的成就,正因为我们的理想和现实远远超过他们那些时代的理想和现实,在我们的时代,文艺必须是为无产阶级革命服务的;所以毛主席的革命的现实主义与革命的浪漫主义...
仙者,高踞九天,三千年为春,三千年为秋。悠悠万载,只称一春秋。人者,苟且于地下,寿不过百年,未见春秋,已成灰土。可是,我来了!天虽高?却没有我心高!春秋虽远,却没有我剑远。我剑,上斩九天,下斩万仙。苍茫仙道,我为主!...
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大唐武德元年,化仙道长老袁天罡为圣地代言,扰乱朝纲。武德二年,英国公李勣弃官入教。同年五月,莱国公杜如晦病重,入化仙道救治,从此了无音讯。武德三年,孙思邈得道成仙,尊为医仙,然被五毒门围攻,不知所踪。我只想安静的做个富二代,觊觎我家财富?都给你!觊觎我娘…各位书友要是觉得仙唐还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
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白马之盟,非刘氏而王者,天下共诛之。百年之后,一个现代灵魂穿越时空来到了大汉最鼎盛时期。从此一个本就在史书中浓墨重彩的人物,开始了他更加辉煌的一生。执掌权柄,翻云覆雨间,最终能否改变历史结局?列土封疆,能否异姓为王?...