所谓刘备用仁义来赢得人心的说法，恐怕亦是现代人自以为是的想法。

如果用仁义的面孔来赢得人心，那还叫仁义吗？那就成了一种假仁假义。

换一句话说，那就是刘备在欺骗关羽和张飞。

美国总统林肯有一句名言:&ldo;你可以短时间地欺骗所有人，也可以长时间地欺骗一个人，但绝不可能长时间地欺骗所有人。

&rdo;如果刘备是一个假仁假义的骗子，那他怎么可能长时间地欺骗所有人呢？而他的骗局居然可以如此巧妙，不仅可以骗过同时代的人，还能够骗过1800年来无数研究三国历史的学者，只有聪明的现代人才能看破其中的玄机？

我告之于w先生说：&ldo;您既然是三义宫旅游公司的总经理，怎么可以用这些想当然的说法来玷污刘备的令名呢？&rdo;

我的看法是：当汉室兴隆时，刘备以汉室宗亲自称，或有炫耀身份之嫌疑；当汉室倾颓时，刘备表白自己汉室宗亲的身份，反映的却是他对于家国的热爱、以及救困扶危的担当和勇气。

抗日战争时期，吉鸿昌将军在胸前佩戴&ldo;我是中国人&rdo;的铭牌，反映的也是这样的热爱、这样的担当、这样的勇气。

至于仁义，那是人类本来就有的善良天性‐‐人之初，性本善，只要人性没有被暴力扭曲，没有被罪恶玷污，那种善良的品质就会在每个人身上闪烁出靓丽的光芒。

刘备、关羽、张飞之所以难能可贵，是因为那个黑暗的世态映衬了他们身上的仁义之光。

w先生听了，不禁为之耸然而动容。

人间有沧桑

多年以来，经常有人问我：&ldo;从五四运动以来，已经过去了将近九十年的时光，你怎么还有这种拥刘反曹的封建思想呢？&rdo;一边问，一边还用异样的眼光打量我，好像我是故纸堆里跑出来的怪物。

我会下意识地抖抖我的西服，然后反问：你所谓的封建思想究竟是什么意思？难道拥刘反曹就是你所说的封建思想吗？难道就因为刘备姓刘，我们就不能赞美他的仁义吗？

这样的质问和交谈，能够让我们接近事情的真相。

我们可以谈到那时候的文化、那时候的政局、那时候的世态人心，并且与我们当前的社会形态联系起来。

而我也会因为慷慨激昂，以至于无法掩饰谈话的锋芒。

王法文先生和刘桂郁先生一直在倾听。

他们并不一定全然认同我的观点，却始终宽容地向我微笑着。

在恰当的时候，他们谈起了涿州和三义宫的历史变迁。

涿州的历史，可以上溯到春秋战国时期。

当年荆轲向秦王进献的地图，就是涿州的地图。

图穷匕现，出现了荆轲刺杀秦王的悲壮场面。

那么，秦王为什么如此垂涎涿州的地图呢？刘桂郁先生回答说，因为涿州肥沃的原野和富饶的物产。

涿州及其周边地区，即是历史上所说的督亢，古来即有&ldo;小江南&rdo;的美喻。

尤其是大邵村、小邵村、夹河村和冯村花园一带，每到夏天，早稻吐穗，荷花盛开，四野飘香，景色甚是优美。