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&ldo;这个问题太大,不好回答。
&rdo;
&ldo;你不想说?&rdo;
&ldo;不是,这个问题对每个人来说,都有不同的答案。
比如刚才那个人所说,你可以不同意,但你无法说他是错的。
&rdo;
&ldo;为什么不能说他是错的?那太堕落了!
&rdo;
&ldo;你评判堕落的标准是社会的。
但人对自己的价值取向是不能单纯地用社会道德来评判的。
你只能说他不符合社会道德,但这不说明他是错的。
&rdo;
那人借机又说了两句下流话。
于波带点火气地问:&ldo;这样都不算错的,还有正义吗?!
&rdo;
有礼好一会没回答。
于波害怕他生气,想说两句场面话,抹过去。
&ldo;算了,反正和我们没关系,当作没看见他就是了。
&rdo;
这句话和有礼的话一前一后出现:
&ldo;我们在说话时,最大的问题就是词义混淆和概念模糊不清。
道德不是判断对错的标准,道德也不代表正义。
通常,为了表达对一种行为的反对,我们不去细究,而是将很多似是而非的判断强加其上。
包括很多看起来很有尊严的词‐‐正义、善、好。
很多时候,我们不是在讨论问题而是在混淆问题。
我们不愿意等着一坛水自然澄净,而宁愿和别的人一起把它搅得更加浑浊,好让自己的观点看起来可以成立。
&rdo;
于波看了这段话,一身冷汗,他不完全明白有礼的意思,但他感觉到,自己使谈话进行下去的努力是如此肤浅和表面,屏幕把话语凝结其上,仿佛罪证一样。
自己的话轻如鸿毛,所以当有礼的认真压上来后,不得不让他感到万分沉重。
&ldo;我明白了,但这是不自觉的。
&rdo;
&ldo;正因为不自觉,所以才很难避免,并且所有人习以为常。
&rdo;
&ldo;所有人?也包括你吗?&rdo;
&ldo;是的。
因为没有人能真正弄明白词语的意思。
&rdo;
&ldo;我想到了,哲学家维特根斯坦也探讨过语言问题,他说语言的意义存在于它的用法中。
&rdo;